¿Mismo misterio, diferente calzón?

7 septiembre, 2009

Hace unos días el ILD de Hernando de Soto - uno de los tres intelectuales más influyentes del Perú según la Encuesta del Poder – presentó un mini documental de media hora de duración que trata de explicar el problema amazónico desde una perspectiva económica. De acuerdo con de Soto, el tema no es cultural, sino más bien territorial y por ende, económico, dado que se entiende “territorio” por soberanía o propiedad.

De la misma manera, afirma que ha venido trabajando con el ILD por meses en la amazonía, analizando lashernando-de-sotoparticularidades de la zona y finalmente resuelve que el problema – otra vez – es la carencia de títulos de propiedad y del marco legal necesario para lograr que los indígenas cuenten con las garantías necesarias para poder acceder a préstamos, créditos, etc. Es cierto, tal cual lo dice el reportaje, los indígenas amazónicos entienden el concepto de propiedad privada, y lo ejecutan de manera informal al interior de las comunidades. Las comunidades mantienen una propiedad “total” de los terrenos visto de afuera para adentro, pero al interior existe una organización que sí conoce el concepto antes mencionado.

Vale decir que muchos problemas pueden tener una solución parecida, como lo es cuando uno tiene resfrío, malestar, tos, fiebre, y lo que se recomienda es Panadol Antigripal. Pero, ¿no será que de Soto propone una panacea, que por más que tenga pegada, no es más que una repetición de lugares comunes, variando solo en la realidad a la que se dirige?

Justamente Carlos Meléndez AKA “Jorobado” esgrime esa idea, diciendo que de Soto no tiene nada nuevo que decir, y que presenta su planteamiento de la propiedad privada como foco de desarrollo en un mundo globalizado como quien quiere vender un producto difícilmente comprable.

Silvio Rendón argumenta que lo que de Soto insiste en proponer ya ha demostrado no tener el efecto que se esgrime en la teoría. Estoy de acuerdo con esto, puesto que la historia ya ha demostrado que muchos esquemas que funcionan en la teoría batallan para poder concretarse en el mundo real. El misterio del capital podrá tener mucho sentido y sonar a panacea, pero lo yuca es llevarlo del papel al pongo. Vale decir que los ejemplos traídos de Alaska son motivadores, mas no prueba de que su proyecto pueda funcionar en la amazonía peruana. Son realidades totalmente distintas, con pasados e historias distintas. El problema puede ser económico, y estoy de acuerdo con eso, pero no creo que sea la única razón por la que hay conflictos.

Por lo visto de Soto se está pareciendo a Arjona: Se vuelve un poeta de los lugares comunes. Quisiera plantear que el misterio no es la panacea, sino la base para poder atacar los problemas de legalidad, garantías (collateral) y derecho de propiedad en distintas realidades. “. Creo que la teoría de de Soto con respecto al conflicto amazónico puede tener mucho de cierto, pero que se plasme en la realidad. Por el bien de todos.

Y claro, ojalá que de Soto no termine cantando “Nativos en la Cama”.

Posts relacionados:

sNm: Misterio Resuelto

Instituto Lingüístico de Invierno: El arte de hablar tonterías con autoridad 2: “El misterio del capital de los indígenas amazónicos”

También: Perú 21 – “He perdido el apetito por la política peruana”

PD. Es la primera vez que veo que Meléndez y Rendón están de acuerdo, creo.


Y el Óscar por Más Racista e Intolerante va para: Bedoya Ugarteche

26 agosto, 2009
Tomado de Estándar Social

Tomado de Estándar Social

El pasado 13 de junio, el inefable señor (?) Andrés Bedoya Ugarteche hizo un llamado al genocidio. Desde su columnita en el Diario Correo, calificó a los nativos amazónicos de chunchos porque – según él – ese es su “tagname” e imploró al gobierno rociar con napalm el oriente, a fin de exterminarlos. Previo a eso, pintó a los nativos como salvajes. Esto es algo de esperarse, viniendo de un periódico y de un director que cree que de esta manera el diario se “pluraliza”.

Si no me creen, el artículo está linkeado y para muestra un botón:

“De modo que ya lo saben. Para aquellos que aún consideran a estas “etnias” como grupos humanos de gentes “buenas”, “ingenuas” y “candorosas”, les recuerdo que fueron estas mismas las que perfeccionaron el arte de reducir las cabezas de sus enemigos y llevarlas en los cinturones de piel que sujetaban sus taparrabos.”

Y también esto:

“¿Quiénes creen que adoctrinaron a ese seudonativo chuncho(…)? (…) Y para desgracia nuestra, todo esto tiene para largo… para muy largo. No sé qué espera Alan que no prepara a su FAP con todo el napalm necesario.”

En su momento no pude escribir nada al respecto, puesto que me encontraba en el extranjero haciendo cursos intensivos de verano, y no postée casi nada. No obstante, lo condené via facebook e incluso me uní a toda manifestación web que condenara estos infames comentarios. Hoy entro a internet, y me alegré con la noticia que Bedoya Ugarteche ha sido premiado con el Galardón Survival al Racismo. Esto es lo mínimo que se puede esperar contra alguien que sacó el facho que llevaba dentro, encaletadito.

Gente como Bedoya Ugarteche – si le podemos llamar “gente” – es lo que hace que exista tanta intolerancia y odio en nuestro país, aún. Sujetos como él hacen que otra vez mueran dos soldados en una emboscada en junín hoy mismo. Sujetos como él hacen que el PERÚ NO AVANCE.

Bien ganadito el premio, y esperemos que se le acabe la creatividad, y cambie. Aunque, esta gallina comerá huevos aunque le llenen el pico con napalm, al parecer.

También viene:

La Revista Dedo Medio le hace una entrevista a Bedoya Ugarteche, la leí, y uno se da cuenta que el hombre es miserable.

ACTUALIZACIÓN: Bedoya Ugarteche se pasa de cínico aquí.


¿Y el 5 de Junio? Ah sí, mataron gente, ¿no?

11 agosto, 2009

Me intoxiqué en Ica. Comí una innombrable milanesa con papas fritas en un aceite de quién sabe cuántas usadas, peladas con unas manos que quién sabe cuándo se enjuagaron por última vez, y arroz. Todo esto fue en la Huacachina, y, verdaderamente, me siento un poco mal de haber caído comiendo algo que antes no me hubiera hecho cosquillas. De hecho, el platillo costó 5 soles – los que me indujeron a probar aquel mal bocado dijeron que costaba 8, pero bueno, eso no hace mucha diferencia – y otros cayeron como yo. La diferencia es que, pasadas dos evacuaciones orales, mis amigos se recuperaron. En mi caso, tuve que ser hospitalizado. En fin, esa fue mi aventura por 28 de julio.

Ahora al grano, no hay mucho que decir, salvo que el Ministerio de Justicia dio “SU” versión con respecto al Baguazo, la cual difiere mucho de la verdad. Y por esto, hay cosas que recordar:

No nos olvidamos. Y con respecto al Sepa y los “núcleos ejecutores”, también hay cosas qué decir.


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